Фотогалерея ДагестанаВидеогалерея ДагестанаДагестанская музыкаКулинария. Рецепты Кавказской кухниДагестанская библиотекаДагестанский форум

Администратор

Администратор

Среда, 02 марта 2016 10:43

Салтинская теснина

Салтинская теснина расположена в Гунибском районе возле селения Салта и является памятником природы. При входе в теснину располагается красивейший водопад. Очень много туристов не только из России посещают ее, а так же гости со всего земного шара. Салтинская теснина шириной 40 метров, длиною почти полтора километра, а высота местами достигает 20 метров.

Красивейший водопад падающий с двадцати метровой высоты, который еще называют подземным по сегодняшний день украшает своим звуком ущелье. Водопад образуется из реки с очень нежным названием «Салтинка». К водопаду не так уж и просто добраться, узкая тропа, вот единственный путь, по которому не каждый осмеливается пройти. В самом начале ширина теснины не превышает 40 метров в ширину, но чем глубже тем становится теснее и замечаешь, как вокруг тебя вырастают стены до 20 метров, это примерно 8 этажное здание, и многих туристов одолевает страх, что стены вот-вот сомкнуться, после появляется светлый грот с ранее упомянутым водопадом.

Самое интересное, что теснина состоит из двух частей, о первой немного мы уже рассказали. Вторая часть Салтинской теснины начинается в самом ауле Салта, возле Школы. Ширина теснины не превышает 2-4 метров, и при всем при этом углубляется. Проходит же она через сады и поля сельского хозяйства. В некоторых местах сужается на столько что ее можно перешагнуть при этом глубина пугает своим величием, не менее 30-40 метров из которой доносится грохот бегущей по дну горной реки.

Очень жаль, но прилегающая территория очень загрязнена бытовым мусором. Не то чтобы была рядом устроена свалка мусора, а просто отдыхающие местные жители и гости района по своей нечистоплотности и наверно непониманию оставляют после себя мусор. Но мусор — это не столь страшное что мог сделать человек. В недавнем прошлом местные жители использовали для личных строительных нужд камень этой самой теснины, что привело к уничтожению пещеры путем подрыва, старожилы говорят, что эта пещера была неповторимой красоты и эти воспоминания часто сопровождаются тяжелым вздохом сожаления. Местный житель привыкший к памятнику природы не берет в счет то, что можно безвозвратно потерять то чем наградила их природа. Сегодня есть причины для переживания, для улучшения нужд селения Салта через теснину собираются проводить электрические пути и водопровод.

Вторник, 26 января 2016 16:46

Шамильский район

Шамильский район был образован в 1928 году в конце ноября. В те годы был поставлен план по районированию всего Дагестана, и потому образования районов республики Дагестан происходили в 1928-1929 гг. До 1994 г. именовался как Советский район, и по указу президента ВС РД был переименован в Шамильский район. Центром же является село Хебда. В район входит 52 населенных пункта, площадь Шамильского района составляет 892 квадратных километров. Район граничит: с Ахвахским районом с численностью населения 23 302 на 2015г., Хунзахским районом с численностью населения 31 908 на 2015г., Гунибским районом с численностью населения 26 196 на 2015г., Чародинским районом с численностью населения 12 149 на 2015г., Тляратинским районом с численностью населения 22 882 на 2015г., Цумадинским районом с численностью населения 24 500 на 2015г. Расстояние до Махачкалы ровно 200 км.

В Шамильском районе из-за благоприятного климата достаточно плодородная почва на которой можно выращивать как зерновые культуры, так и фрукты требующие теплых и влажных погод. Достаточно хорошие луга для выгула домашнего скота. Самым теплым период наступает в августе. В связи с такими умеренными теплыми погодами многие пчеловоды облюбовали эту местность, что и позволяет добывать один из вкуснейших, и самое главное, экологически чистый мед. В связи с большим количеством трудовой силы и подходящего климата правительство РД инвестирует средства на возрождение садоводства.

Многие туристы посещают Шамильский район из-за его красивого горного ландшафта, так как этот район является высокогорным. Туристический маршрут проходит по самым древним и красивейшим местам. Исторические памятники XVI-XVII веков достаточно хорошо сохранились и несут богатую историю Шамильских сражений некогда проходивших в этих местностях. Около 80 архитектурных памятников из которых 18 являются республиканского значения. Сторожевые башни «рассыпаны» по всему Шамильскому району и являются брендом и важным архитектурным наследием.

На территории района есть кладбища XII—XVII веков, а так же петроглифы (изображения высеченные на каменой основе), датированные XI—XV веками.

Понедельник, 18 января 2016 13:11

Гунибский район

Гунибский район основан был в 1928 году, но статус района приобрел год спустя постановлением ВЦИК (Всероссийский центральный исполнительный комитет), площадь занимаемая районом составляет 609 квадратных километров. По подсчетам переписи населения в 2015 году в районе проживали 26 196 человек, относительно предыдущего года на 300 человек больше. И хотя многие районы с каждым годом пустеют этот же в среднем на 200-350 человек пополняется, это связано с тем что многие возвращаются в свои родные края и конечно же с повышением рождаемости.

Расположился этот замечательный район в центре Дагестана и его окружают 6 крупных соседних районов: Гергебильский район с населением в 20 700 человек на 2015 г., Левашинский район с населением в 74 044 человек на 2015 г., Лакский район с населением в 11 984 человек на 2015 г., Чародинский район с населением в 12 149 человек на 2015 г., Шамильский район с населением в 28 767 человек на 2015 г., Хунзахский район с населением в 31 908 человек на 2015 г.

Селение Гуниб является районным центром расположенным на берегу красивейшей реки района Кара-Койсу в переводе звучит как «Черная река» и является первым притоком реки Аварского Койсу. Река имеет длину почти 100 километров. Район насчитывает немного не мало 67 населенных пунктов. Из-за трудно доступных частей в районе имеются вертолётные площадки.

Основной деятельностью в районе является животноводство. Если указывать в процентном эквиваленте то сельхоз занимает 94% и потому в Дагестан Гунибский район один из крупнейших производителей сельхоз продукции.

История Гунибского района очень богат. В нем насчитывается свыше 300 исторических памятников, некоторые из них имеют свое летоисчисление от 10 тысяч лет до нашей эры. Гуниб еще называют музеем под открытым небом и все потому, что присутствует архитектура, уникальная природа. Есть и памятники природы о которых мы обязательно Вам расскажем на нашем сайте, например Салтинская теснина которая находится в селение Салта. Это место очень полюбили гости и туристы Дагестана. Так же были найдены наскальные календари датирующиеся 60 тысяч лет до нашей эры. В сентябре 1871 года селение Гуниб посетил Александр II. В Верхнем Гунибе есть березовая роща, именно в этой роще был пленен Имам Шамиль. По утру для Императора на этой поляне был организован для Александра II завтрак, после чего поляна находящаяся в этой роще была названа «Царская поляна».

Всем известный Магомед Омарович Толбоев, летчик испытатель, является уроженцем селения Согратль Гунибского района было присвоено звание Героя России в 92 году. В 1999 году при нападении на Дагестан бандформированием во главе с Шамилем Басаевым в отместку которым дагестанским ОМОНом был нанесен непоправимый ущерб в виде потерь живой силы, за мужество проявленное Загидом Загидовым, который и был командиром этого ОМОНа, присвоили звание Героя России. В Великую отечественную войну героически пали более 2000 воинов из Гунибского района и в самом Гунибе в память погибшим был возведен мемориал «Белые журавли».

Суббота, 16 января 2016 16:17

Рутульский район

Образование Рутульского района датируется 1929 годом и было образовано правительством на юго-западе республики Дагестан. В этом районе проживают рутульцы или как они себя называют Мыхабыр, данное название происходит от названия самого села Рутул или же Мыха. По переписи населения в 2015 году в районе проживало 28 804 человек, это на сто человек меньше чем в 2014 году и на 1000 человек меньше чем в 2013г. По официальным данным переписи 2010 года было подсчитано в мире более 60 000 рутульцев, из них в России проживает 35 000, в Дагестане 28 000, 1000 проживает в Азербайджане. К сожалению, молодёжь покидает горные районы республики Дагестан и стремится в городские прерии. Со всех сторон район окружают еще семь дагестанских районов (Чародинский район с населением 12 149 человек на 2015 г., Тляратинский район с населением 22 882 человек на 2015 г., Лакский район с населением 11 984 человек на 2015 г., Кулинский район с населением 11 239 человек на 2015 г., Курахский район с населением 15 139 человек на 2015 г., Агульский район с населением 10 513 человек на 2015 г., Ахтынский район с населением 32 049 человек на 2015 г.), а также граничит с республикой Азербайджан. Район находится в долине реки Самур и потому аулы располагаются по берегу реки.

Рутульский язык как и многие языки республики Дагестан имеет свои диалекты. В многих селах одни и те же слова произносятся иначе. Но есть одно село в районе где общепринятым языком является лезгинский. Занятием местного населения является животноводство и земледелие. Благодаря Лезгинам и Азербайджанцам было сохранено или даже будет правильно сказать увековечена поэзия рутульских поэтов. А «бедой» всему этому было то, что отсутствовала письменность. Да что тут говорить о письменности если электрификация района была начата в 1960 году, а завершилась в 80-х. При всем при этом есть представители, которые прославились на весь мир как в литературе так и в спорте

Что касается природы и климата то тут можно рассказать многое, но все же невозможно передать красоту водопада на фоне субтропического леса, хвойные и широколиственные деревья, а так же лиановые леса в высокогорных районах. Быстрые горные реки с чистейшей водой. Ранняя весна и солнечное лето с прохладным утренним воздухом создают незабываемые впечатления свежести и чистоты девственной природы. Встреча с волком или медведем не так уж и редкий случай и местные жители всегда на стороже.

История рутульцев начинается в первом тысячелетии до нашей эры рутульцы входили в Албанский племенной союз, в котором состояло 26 племен и назывались они тогда Гаргарейцы. До того момента как район был присоединен к России рутульцы вели военные действия против своих соседей лезгинов. Известно, что селение Ахты было не раз ограблено и ссажено рутульцами по протяжению первой половины 16 века нашей эры. Но и ахтынцы не прощали такой выходки соседей и под руководством Алхаз Мерзы, который был предводителем Дербентского войска жгли и грабили Рутул. История так же гласит, что Рутул старались завоевать и поработить Турки, Арабы и Персы, но никому из них этого не удалось, так как народ района был известен как воинственный и сильный духом.

Пятница, 15 января 2016 13:18

Казбековский район

Первое упоминание о Казбековском районе датируется 1617 года. Располагается район в предгорной зоне и ближайший город является Хасавюрт, который находится в 22 км. Площадь района составляет 72331 га, из которых всего лишь 3610 га являются непригодными. Расстояние до Махачкалы 108 км. С северо-западной стороны граничит с Чеченской республикой. Сегодня численность жителей превышает 33 тысяч и присутствуют почти все представители наций республики, основная масса населения — это Аварцы и Чеченцы.

В районе насчитывается 16 сел (с. Алмак расположенное в 11 км, от райцентра с населением 2141 человек на 2015 год, с. Артлух с населением 560 человек на 2015 г., с. Ахиачикан, с. Ахсу, с. Буртунай с населением 4226 человек на 2015 г., с. Гертма с населением 1626человек на 2015 г., с. Гостала, с. Гуни с населением 3242 человек на 2015 г., с. Дылым с населением 8600 человек на 2015 г., с. Зубутли с населением 8600 человек на 2015 г., с. Иманалиросо с населением 550 человек на 2015 г., с. Инчха с населением 2178 человек на 2015 г., с. Иха с населением 720 человек на 2015 г., с. Калининаул с населением 4950 человек на 2015 г., с. Ленинаул с населением 9223 человек на 2015 г., с. Хубар с населением 2540 человек на 2015 г.) и один поселок городского типа Дубки с населением 5362 человек на 2015 г.. Районным центром является селение Дылым. В 1944 году когда происходила депортация чеченского народа, Казбековскому району было передано два населенных пункта Юрт-Аух и Акташ-Аух, сегодня это Калининаул и Ленинаул.

Салатавия, вот в каком прекрасном месте располагается Казбековский район. А ведь Салатавия считается одним из красивейших мест в мире, отличающаяся уникальной природой и климатом. Салатавия получило свое имя от имени части Кавказского хребта Сала-тау. И первыми поселенцами были Сала-уздени далее именуемые Салатавцами, которые входят в число коренных народов Дагестана.

Казбековский район очень богат на разновидности животных, основными же являются: медведи, лиса, волки, кабан. Встречается так же и рысь, леопард переднеазиатский или же как его иначе именуют барс, ласка, куницы, а в озерах можно увидеть самого настоящего тритона.

К району относится такой известный памятник природы как Сулакский каньон. И вообще район богат природными дарами, кристально чистыми и быстрыми реками, массивными лесами составляющими 30% от всех лесов Дагестана с ценными породами деревьев, и как ранее было сказано, богатым животным миром, что позволяет назвать Салатавию «Жемчужиной Дагестана».

Четверг, 26 февраля 2015 22:27

Тляратинский район

Тляратинский район, дух захватывает от его неповторимых красот и неисчислимых богатств. Рассказывая о тлярате все время приходится использовать определением «Самый». Самый крупный в Дагестане район по площади и насчитывает 104 села, самый труднодоступный, не даром Тляратинский район именуют крышей Дагестана. Этот район самый богатый лесом, третья часть его покрыта сказочными лесами, в которых водятся медведи, олени, косули, белки. Наконец этот район весь напоен родниками, реками и молочными, как их называют здесь, водопадами и водопадиками. Все это водное богатство устремляется с начало в речки Джурмуд и Уханадинку чтобы потом встретиться в водах аварской Кайсум. Район поэтому не случайно назван Тляратинским. Тлярата переводится «У воды» «У реки». В районе сто четыре населенных пункта, около пяти тысяч хозяйств и конечно главное богатство района — это его люди, а их более двадцати двух тысяч. Самое многолюдное село естественно Тлярата, районный центр. По традиции как сказал поэт «Во дни торжеств и бед народных сюда стекаются люди даже с самых дальних сел».

Тляратинцы условно делят свое село на три части: административное здание и примыкающие к ним улицы они называют «Жил домом», левую сторону села «Арзах», а правую «Чурбаги».

Селение Кособ производит впечатление курортной зоны, улицы утопающие в зелени, красиво одетые люди (городского стиля). Ранее село имело другое географическое расположение, а точнее на горе и называлось Орта, но после того как гора местами начало осыпаться то жители в целях безопасности решили переселиться чуть ниже и подальше обрушающейся скалы. И село стало именоваться Кособ, такое название село получило от своего расположение, а если быть точнее, от внешнего вида, оно было расположено немного косо.

Чуть дальше и выше от Тляраты расположен маленький аул Гекбута, родина братьев Рамазана Абдулатипова.

Селение Хадиял удивляет многих своей длиной центральной улицей с обеих сторон она застроена прозрачными сеновалами и становится ясно, что это село, село животноводов. Улицы села Хадиял всегда наполнены запахом сена, ароматных трав.

Селение Камилух - это самое высоко расположенное село в районе, примерно 2000 метров над уровнем моря. С юга село граничит с Азербайджаном, с противоположной стороны граничит с Рутульским районом. Основная деятельность села Камилух это животноводство. Так же действует колхоз, на счету около 4500 мелко рогатого скота, местные жители славятся изготовлением вкуснейшего овечьего сыра, брынзы. В Камелухе имеется свой личный краеведческий музей. В музее есть доска памяти погибших дагестанцев в Афганистане. Также есть и описание около 12 родовых древ самых больших тухумов села. И за всем этим следит только один человек Магомед Мустафаевич, который в этом селе проработал учителем математики и на его счету более 30 выпусков учеников.

Дома-крепости в Дагестане схожи, будто их строили по планировке одного архитектора, массивные, монументальные с приземистым силуэтом. По всему большому Кавказу боевые башни почти исключительно квадратные в плане. Круглые башни встречаются главным образом лишь в Дагестане имевшим, как и в Закавказье контакты с передней Азией. Круглая форма башни имело преимущество перед прямоугольной. Стенобидные машины срезали квадратную башню выбивая ее угловые камни, кроме того круглая башня была удобнее прямоугольной и для ведения из нее кругового обстрела. Такая боевая башня есть в Хуштаде (Цумадинский район).

Круглая боевая башня селения Хуштада

По приданию она была построена на краю аула у ее источника. Когда-то в башне было 5 этажей. В настоящее время сохранилось три. Несмотря на преимущество круглых башен, особого распространения в Дагестане они не получили, так как форма круглой, в плане постройки, была органически не свойственна местному зодчеству с древнейших времен сооружавшему прямоугольные в плане жилища. Там, где горные реки сливаясь образуют Аварское Койсу, на небольшой, но труднодоступной возвышенности несет вечный дозор Анцухская сторожевая башня (показать фото башни). Со всех сторон ее омывают бурные воды, прикрывают горные кручи. Веками охраняет страну от внезапного вторжения, зорко вглядывается башня в перекресток четырёх дорог ведущих от южных границ внутрь Дагестана. Башня входила в систему сторожевых укреплений зрительно связанных между собой. Несколько севернее находится башня у селения Косо. Построенная на подступах к селению в узком проходе между рекой и крутым горным склоном она по видимо выполняла сторожевые и оборонительные функции. Как и Анцухская башня сооружена она в 14-15 веке из небольших плит песчаника на скрепляющем растворе. Такая же сторожевая башня хранит вход в узкое ущелье по дороге к селению Тинди (Цумадинский район).

Башни селения Гоора

Старый Кахиб (село, Шамильский район) весь ощетинился башенными-домами. И здесь в Кахибе где подходы к селению были сплошь усеяны наконечниками стрел свидетелями жарких битв башни были традиционно квадратными. Две башни хорошо сохранились, стены их сложены на скрепляющем растворе с добавлением ржаной муки. Шестиэтажная башня имела размеры 6,5 на 6,5 метров. Меньшие, четырехэтажные 3,5 на 3,5 метра. Отсюда хорошо видны башни Гоора. Селение Гоор (Шамильский район) называют аулом множества башен. Они разбросаны здесь по всему селению. Между ними было сообщение, по которому можно было попасть из одной башни в другую не выходя на улицу. Особенно хорошо сохранились три башни, из которых самая высокая принадлежала общему джамаату, а две других тухумама враждовавшим между собой. Родовые оборонительные башни использовались сторонами при междоусобных стычках. Нои они предназначались для обороны всего селения и располагались в местах наиболее важных в стратегических отношениях. И здесь вела тропа над пропастью к единственному входу. Пройдя через ворота турист сразу попадает в 16 век. Останки средневековых боевых башенных-домов хранят тепло искусных рук мастеров-строителей и следы давно погасших очагов.

 

Не из любви к солнцу забрались горцы на откосы гор. Извечная непрерывная борьба с бесчисленными нашествиями, борьба между феодалами, между вольными обществами и феодалами, набеги воинственных соседей, непрерывная война всех против всех заставляла горцев селиться высоко в горах, на крутых неприступных склонах, на берегах бурных рек.

Горные селения представляли собой естественные крепости, расположением планировкой и архитектурой приспособленные к оборонам. Издревле в горах - это было основным и общим для всех народов Дагестана, которые в оборонительном отношении обнаруживают полное единство. Каменистая почва гор скудно кормило своих сынов, зато в избытке поставляла надежный и долговечный оборонительный материал увековечивший память о бремени воин и междоусобиц потрясавших эти места.

Сплошными неприступными стенами соединились над обрывом башенные жилища селения Ицари (Дахадаевский район). Тесанные камни мастерски уложены на естественный скальный фундамент, так что крепостная стена является как бы продолжением скалы. В стенах домов на большой высоте устроены бойницы и узкие окна, с которых открывается широкий обзор на подступы к селению и был возможен обстрел во всех направлениях. На балконах располагали камни и чаны с кипятком.

селение-крепость Ицари (Дахадаевский район)

Узкая, и трудно проходимая тропа петляет по обрыву вела к единственному входу селения, здесь же находилась охрана. На ночь ворота надежно запирались. Отсюда внутрь селения ведут улицы, узки нависшими над ними балконами, все здесь подчинено интересам обороны. На господствующей высоте неподалеку от селения возвышается Ицаричкая башня (показать фото башни). Четыре этажа, около 16 метров высотой, толщиной стен до 1.5 метров, диаметром в среднем 7 метров. Со стороны селения на уровне второго этажа находится вход, доступ к входу, как и сообщение между этажами осуществлялось с помощью приставных лестниц. Высоко над входом единственное окно, с  остальных сторон в стенах башни располагались до двух десятков бойниц. На фасад они выходят узкими щелями, а внутри имеют достаточно широкие ниши, где свободно помещался лучник. Исходя из этого бойницы были предназначены для лучной стрельбы, башня была построены предположительно 15-16 веке до появления огнестрельного оружия в Дагестане. История говорит, что в начале 17 века войска Шаха-Абаса долго осаждали селение-крепость Ицари (Дахадаевский район). Не смотря на голод ицарийцы выдержали осаду.

Фактор недоступности горных селений усиливался еще и тем, что сообщениями между ними происходило по узкой, извилистой тропинке на головокружительной высоте над пропастью.

Над пропастью нависли строения аула Куппа (Левашинский район). На более пологих склонах были возведены оборонительные стены. В старой части селения тоже заметны правила постройки для неприступности и обороноспособности.

Как к надежной опоре прислонилось спиной к сколе селение Муни (Ботлихский район). Войти в село можно было только через единственные хорошо укреплённые ворота. В сторон будто парит над селением невесомая сторожевая башня. Стены ее сложены из крупных прямоугольных камней. Входная дверь и здесь расположена на высоте второго этажа. Перекрытия этаже не сохранились. Из нескольких смотровых окон открывается обзор на селение и подступы к нему. Башня контролировала один из проходов со стороны Чечни и Анди.

Cеление Кища (Дахадаевский район)

Своеобразные жилые башни сохранились в селении Кища (Дахадаевский район). Четырехэтажная башня построена на окраине селения представляет собой единый комплекс. Первый этаж и сегодня используется как хозяйственное помещение. Верхние этажи сообщаются с нижними с помощью люков и приставных лестниц. Наружные стены башни насыщены украшениями и снабжены бойницами. На вершине горы расположена вторая башня, по своим размерам она крупнее и построена несколько раньше чем нижняя в 16-17 веке. Толщина стен в среднем 80 см, размер помещения 4 на 4 метра. По остаткам разрушенных перекрытий видно, что здесь было 5 этажей. Бойницы размещены на всех этажах. И как на всем Кавказе селение Кища было башенным. Оно состояло из трех больших помещений расположенных одно над другим (показать фото домов). На первом этаже находился хлев, на втором жилье, а третий служил для оборонительных целей. Это дома-крепости.

Воскресенье, 07 сентября 2014 14:42

Жизнь имама Шамиля в царском плену. Часть 3

Назревало недовольство реформами, крестьяне освобожденные без земли сочли себя обманутыми. Неизвестные наводнили город прокламациями с портретом Шамиля, его называли истинным христианским защитником освободившим народ от паучьего дворянского племени и призывали подняться против самодержавия. Следствие показало, что Шамиль к делу не причастен, но надзор решено было усилить. Либерального Руновского сменил подполковник Пржеславский который выставлял Шамиля опасным смутьяном и старался всеми способами отравить его жизнь. Интриги нового пристава отошли на второй план когда в семье Шамиля поселилось горе. Керемет так и не смерилась со своей участью, в мае 1862 года она скончалась, муж похоронил ее на родине. Затем Шуайнат родила младенца, который не прожил и нескольких часов. В том же году скончалась в Петербурге Аминат жена Магомеда-Шапи. Позже умирла от чехотки дочь Шамиля Написат жена Абдурахмана. Похоронив жену в Дагестане в Калугу он уже не вернулся. Домашний врач Кричевский пологал что во всем виноват сырой климат. Но главной и не излечимой болезнью была тоска по родине. Семья несла утрату за утратой. У лаврентьевской рощи образовалась кладбище, на котором упокоилось 17 человек из дома Шамиля. Из родившихся в Калуге выжил только Магомед-Камиль сын Шамиля от Загидат.

Кавказская война

Весной 1864 года угасли последние очаги сопротивления Черкессии. Длившаяся почти пол века Кавказская война закончилась. Сотни тысяч горцев искали убежище в Турции. Эти известия глубоко опечалили Шамиля, он считал, что горцы не найдут в Османской империи ни свободы, ни счастья. Шамиль оставался Имамом, но чтобы вернуть горцев на родину нужно было быть в Турции, а не в Калуге. Воинским начальником калужской губернии был назначен Михаил Чичагов, его жена Мария Николаевна была очарована Имамом т написала о нем книгу. Шамиля признавали гением мусульманского мира, называли человеком добродушным, справедливым, щедрым на милостыню, бескорыстным до незнания счета деньгам, чуждым к хитрости.

Пржеславский изводил Шамиля придирками, сеял в семье раздоры, распространял нелепые слухи. «При произнесение фамилии Пржеславского у меня темнеет в глазах и кровь приливает к голове и я не отвечаю, что я в состоянии сделать с ним». По настоянию Чичагова было произведено расследование, в результате должность пристава была упразднена, а Шамиль признан не нуждающимся больше в постороннем советнике. Имам часто бывал в доме Чичаговых, он любил играть с их детьми. Сыновей Чичаговых ждала не простая судьба. Леонид после героической военной карьеры стал священником. В 1937 году митрополита Серафима Чичагова расстреляли большевики, церковь причислила его к лику священно-мучеников.

«Уже не надеясь совершить паломничество к святым местам Шамиль находил утешения в книгах и воспоминаниях. Жизнь этого героя так храбро и стойко выдержавшая двадцатипятилетнюю борьбу с могущественною Россией полна изумительных эпизодов храбрости тяжких испытаний и лишений» писала Мария Чичагова.

Александр II

Александр II проводил реформу за реформой когда Россию ужаснула весть о покушении на императора. Покушение не удалось. Но Шамиль прибывал в беспокойстве пока не выяснилось, что сын его Магомед-Шапи служивший в императорском конвое был в тот день в увольнении. Покушался на жизнь императора Дмитрий Каракозов, член революционного общества. Шамиль выразил императору сочувствие. Как человек благородный он хорошо понимал разницу между открытой войной и выстрелами такого рода. Шамиль стал живой легендой и чувствовал, что книга его жизни подходит к окончанию, но в этой книге не хватало важнейших страниц его жизни. Приглашенный на свадьбу князя Александра Александровича он имел встречу с императором, который ранее пообещал исполнить желание Имама о совершении Хаджа. Неопределенность ответа, считал Чичагов, кроется в положении Шамиля как почетного, но все же пленника. Вот если Шамиль станет гражданином России то все могло измениться.

Оказавшись в России Шамиль многое понял, он увидел какой в России талантливый и свободолюбивый народ которому навязали Кавказскую войну его же правители, поэтому Шамиль завещал народам России и Кавказа жить в мире и дружбе и принял российское подданство. Это было не легкое решение, Шамиль оставался Имамом своего народа и судьба его была судьбой Шамиля. Он решил, что Дагестану лучше быть с новой, рвущейся к свободе России, тогда свобода воцарится и в горах. Шамиль и сыновья присягнули на верноподданство России. «Беру на себя точно исполнить все поименованные обязательства и прошу Аллаха Всемогущего да дарует мне душевную и телесную возможность сдержать данную мною клятву». Предводитель Калужского дворянства Ф.Щукин завершил торжество словами: «О превосходный и совершенный Имам! Поздравляю тебя и твоих детей и желаю Вам всякого добра от Аллаха Всевышнего и от людей. Он – владыка, оказывающий содействие. Аминь.».

Кавказская война

Во многом благодаря Шамилю народы северо-восточного Кавказа остались в России, не иммигрировали на территорию Османской империи, что к сожалению, произошло с большей частью населения западного Кавказа.

Вскоре разрешение на паломничество было получено, пребывание в Калуге подошло к концу. Путь в Мекку был не близким. Семидесятилетнему Имаму Шамилю разрешили переехать в более подходящий по климату город Киев, чтоб он смог поправить здоровье перед трудным путешествием. Проведя в Киеве около полугода и получив заграничный паспорт Шамиль отправился дальше. Магомед-Шапи остался в Киеве, до Одессы отца провожал Гази-Магомед. В Одессе Шамиль увидел памятник Воронцову, бывший наместник Кавказа едва не погиб в экспедиции против Имама. 19 мая Шамиль прибыл в Стамбул. Император пожелал выразить уважение к Имаму Шамилю особым образом и в Стамбуле его ждал русский посол с грамотой о возведение Шамиля с наследниками в потомственное российское дворянство, но имам давно отрешился от всего земного, душа его желала лишь одного, исполнение священной обязанности мусульманина паломничества в Мекку.

Имам Шамиль в Мекке

Ожидая семью за которой отправился сын Газе-Магомед, Шамиль осматривал город, а вечерами беседовал с приставом Руновским, который вел дневник. Когда дело касалось событий, на которые Руновские смотрел иначе Шамиль говорил: «Спроси не меня, спроси врагов моих, так ли было дело?». Шамиль являлся предводителем народа, который так долго вел с нами войну и притом войну народную. Стоит ли после этого называть Шамиля разбойником руководившимся в своих деяниях дикими инстинктами хищного животного или все же он действительно герой своего народа честно исполнявший свой долг требуемый духом народа, нравами и обычаями своей родины. Российское общество увидело, что так называемые Дикие горцы на самом деле высокоразвитые талантливые народы сумевшие в кратчайшие сроки создать жизнеспособное государство имамат и выдвинуть таких великих полководцев-реформаторов как: Гази-Магомед, Гамзат-бек и конечно Имам Шамиль.

Сыновья и зятья Имама ШамиляЖены и дочери Имама Шамиля

Дом Шамиля обустраивался с учетом потребности большой мусульманской семьи. Во дворе была построена молельня. Шесть комнат второго этажа были отданы в распоряжение Имама и его жен, еще одна была превращена в кабинет Имама. В просторном доме нашлось место и для остальных членов большого семейства. Шамилю было назначено годовое содержание в 10 000 рублей серебром, но милости победителя не самая желанная награда. Имам не находил себе покоя пока в Калугу не прибыла его семья, всего приехало 22 человека. Не было среди них лишь жены Гази-Магомеда Керемет, ее не отпустил отец Элисуйский султан Даниял-бек, который с начало перешел на сторону Шамиля и выдал дочь за его сына, а затем предал Имама.

Дом Имама Шамиля в Калуге

Шамилю рассказали, что на Кавказе говорят будто он подвергается в России всяческим лишениям и многие готовы явиться в Калугу что бы вызволить Имама. Тогда Шамиль решил написать письмо своему наибу Магомед-Амину, второму Шамилю, так звали его в Черкесии где продолжалось сопротивление «Не пришлось злорадствовать моим недругам и завистникам которые явились причиной моего пленения, напротив, мне оказали почет и уважение в такой степени что не увидевший своими глазами не поверит. Я здесь столкнулся со слухом, что твои пленные находятся в тяжелом положении, если это лож, то это и есть мое желание, а если нет то необходимо тебе пленных содержать так чтобы на тебя не пало порицание. Я не скрепляю письмо своей печатью потому что она осталась в руках Амир-хана, который изменил мне». Пропала не только печать, когда Шамиль с последними верными мюридами уходил на Гуниб предатели разграбили его обоз с оружием, казной и прочим имуществом. Больше всего Шамиль жалел о своей библиотеке. Генерал Барятинский приказал разыскать книги Шамиля. То что удалось найти привезли в Калугу, но самая главная книга, в которой Шамиль описывал свою жизнь была безвозвратно утеряна. Без Шамиля война не война решил Магомед-Амин и тоже заключил мир.

Когда с приездом семьи содержание его было увеличено Шамиль сказал: «Я довольствуюсь малым, дети должны добывать себе хлеб сами. Для них это будет гораздо легче потому что я оставляю им наследство какого не получил сам». Руновскому было приказано развлекать семью, он купил инструмент и играл горские мелодии. Они посещали и цирк, пока Шамиль не разоблачил заезжего фокусника.

Инструкция не позволяла пленнику уезжать далее 30 верст, но и здесь было на что посмотреть. Шамиля удивляли деревни которые были беднее горских аулов и люди не знавшие грамоты. Он спрашивал у Руновского: «Зачем цари воевал на Кавказе если его крепостные так дурно живут, разве не лучше дать им свободу, построить хорошие деревни и обучить мужиков грамоте чем строить крепости в далеких Кавказских горах?». Шамиль побывал во многих местах, посетил гимназию, в Хлюстенской больнице он нашел двух больных горцев и дал им денег. Щедрость Имама стала известной, у его дома собирались нищие всегда получавшие подаяние. Жёны Шамиля по-разному отнеслись к повороту судьбы, Загидат тяжело переживала обращение из первой дамы Кавказа в жену пленника, хотя и почетного, а Шуайнат напротив благодарила судьбу за наступивший покой и наслаждалась обществом своего мужа, которого прежде видела так редко. Когда-то она и сама была пленницей Анной Улухановой привезенной из набега на Моздок. Она согласилась стать женой Имама и не покинула его до последних дней. Магомед-Амин наиб Шамиля навестил Имама, радость встречи омрачали рассказы наиба о том что он видел в Турции куда отправился после подписания мирного договора. Многие горцы не желавшие новой власти уходили в Турцию, но там их ждала не легкая жизнь. В Турции нужны были войны, а не семьи переселенцев. Оставшиеся на родине Черкесы еще надеялись отстоять свою свободу.

Черкесы в Кавказской войне

Тем временем в России начались грандиозные перемены. Кавказ был для России своего рода второй Европой где россияне столкнулись с свободными народами и увидели, что крепостное право является тормозом для развития страны. Лучше отменить крепостное право сверху нежели дожидаться когда оно само собой начнет отменяться снизу. Свобода дарованная народу пришлась Шамилю по душе, его эпоха потому и длилась четверть века что он был вождем свободных людей. Поздравляя с великим деянием Шамиль писал императору что если он вернет власть дагестанским ханам покоя там не будет, от них одни беды и для горцев и для русских. Вскоре ханства были упразднены, а управление осталось почти таким же как при Шамиле. Некоторые его наибы стали наибами и при новой власти. Таков был результат Кавказской войны. Формально Шамиль потерпел поражение, но фактически он одержал победу.

Россия стремительно менялась, но интерес к Шамилю не ослабевал. Газеты печатали истории из жизни кавказского героя. В тайную полицию регулярно доставлялись сведения переписка Имама копировалась. Под Калугой устраивались скачки и сыновья Шамиля с удовольствием принимали в них участие. Уютный дом в спокойной Калуге не стал тихой заводью, Магомед-Шапи просил отца отпустить его на службу к царю. Он был принят на службу корнетом лейб-гвардии кавказского эскадрона собственного его императорского величества и поселился с женой в Петербурге. Гази-Магомеду разрешили поехать за женой, власти признавали, что узы брака священы. Доводы предавшего и царя, и Имама Даниял-бека начальство не убедили. Провожая сына и беспокоясь как бы он не начал новую войну Шамиль сказал: «Храбрым привет мой, трусам презрении, в спутники даю тебе мир». Кирмет была привезена в Калугу. За необычайную красоту ее называли «Розой Кавказа», но цвести ей оставалось не долго. Шамиль с сыновьями был приглашен на высочайшую аудиенцию. Царствующее семейство хорошо приняло гостей и осыпало подарками. Тогда Шамиль обратился к царю с просьбой отпустить его в Мекку, Александр ответил, что исполнит просьбу Шамиля ну не теперь. Тогда же Шамиль посетил Петергоф где встретился с постаревшим генерал фельдмаршалом Барятинским, они вспоминали былое уважая в друг друге достойных воинов.

Аул Ашильта. Родина матери Имама Шамиля

Больше всего Шамиль тосковал по родине не имея возможности вернуться он отправил деньги в аул Ашильта на родину своей матери чтобы отремонтировать там мечеть. Свое имущество дом и землю в Гимрах отдал землякам с условием что половина дохода будет тратиться на нужды сирот.

Страница 1 из 2