Показать содержимое по тегу: Древний Дагестан

Дома-крепости в Дагестане схожи, будто их строили по планировке одного архитектора, массивные, монументальные с приземистым силуэтом. По всему большому Кавказу боевые башни почти исключительно квадратные в плане. Круглые башни встречаются главным образом лишь в Дагестане имевшим, как и в Закавказье контакты с передней Азией. Круглая форма башни имело преимущество перед прямоугольной. Стенобидные машины срезали квадратную башню выбивая ее угловые камни, кроме того круглая башня была удобнее прямоугольной и для ведения из нее кругового обстрела. Такая боевая башня есть в Хуштаде (Цумадинский район).

По приданию она была построена на краю аула у ее источника. Когда-то в башне было 5 этажей. В настоящее время сохранилось три. Несмотря на преимущество круглых башен, особого распространения в Дагестане они не получили, так как форма круглой, в плане постройки, была органически не свойственна местному зодчеству с древнейших времен сооружавшему прямоугольные в плане жилища. Там, где горные реки сливаясь образуют Аварское Койсу, на небольшой, но труднодоступной возвышенности несет вечный дозор Анцухская сторожевая башня (показать фото башни).

Со всех сторон ее омывают бурные воды, прикрывают горные кручи. Веками охраняет страну от внезапного вторжения, зорко вглядывается башня в перекресток четырёх дорог ведущих от южных границ внутрь Дагестана. Башня входила в систему сторожевых укреплений зрительно связанных между собой. Несколько севернее находится башня у селения Косо. Построенная на подступах к селению в узком проходе между рекой и крутым горным склоном она по видимо выполняла сторожевые и оборонительные функции. Как и Анцухская башня сооружена она в 14-15 веке из небольших плит песчаника на скрепляющем растворе. Такая же сторожевая башня хранит вход в узкое ущелье по дороге к селению Тинди (Цумадинский район).

Старый Кахиб (село, Шамильский район) весь ощетинился башенными-домами. И здесь в Кахибе где подходы к селению были сплошь усеяны наконечниками стрел свидетелями жарких битв башни были традиционно квадратными. Две башни хорошо сохранились, стены их сложены на скрепляющем растворе с добавлением ржаной муки. Шестиэтажная башня имела размеры 6,5 на 6,5 метров. Меньшие, четырехэтажные 3,5 на 3,5 метра. Отсюда хорошо видны башни Гоора. Селение Гоор (Шамильский район) называют аулом множества башен. Они разбросаны здесь по всему селению. Между ними было сообщение, по которому можно было попасть из одной башни в другую не выходя на улицу. Особенно хорошо сохранились три башни, из которых самая высокая принадлежала общему джамаату, а две других тухумама враждовавшим между собой. Родовые оборонительные башни использовались сторонами при междоусобных стычках. Нои они предназначались для обороны всего селения и располагались в местах наиболее важных в стратегических отношениях. И здесь вела тропа над пропастью к единственному входу. Пройдя через ворота турист сразу попадает в 16 век. Останки средневековых боевых башенных-домов хранят тепло искусных рук мастеров-строителей и следы давно погасших очагов. 

Не из любви к солнцу забрались горцы на откосы гор. Извечная непрерывная борьба с бесчисленными нашествиями, борьба между феодалами, между вольными обществами и феодалами, набеги воинственных соседей, непрерывная война всех против всех заставляла горцев селиться высоко в горах, на крутых неприступных склонах, на берегах бурных рек.

Горные селения представляли собой естественные крепости, расположением планировкой и архитектурой приспособленные к оборонам. Издревле в горах - это было основным и общим для всех народов Дагестана, которые в оборонительном отношении обнаруживают полное единство. Каменистая почва гор скудно кормило своих сынов, зато в избытке поставляла надежный и долговечный оборонительный материал увековечивший память о бремени воин и междоусобиц потрясавших эти места.

Сплошными неприступными стенами соединились над обрывом башенные жилища селения Ицари (Дахадаевский район). Тесанные камни мастерски уложены на естественный скальный фундамент, так что крепостная стена является как бы продолжением скалы. В стенах домов на большой высоте устроены бойницы и узкие окна, с которых открывается широкий обзор на подступы к селению и был возможен обстрел во всех направлениях. На балконах располагали камни и чаны с кипятком.

Узкая, и трудно проходимая тропа петляет по обрыву вела к единственному входу селения, здесь же находилась охрана. На ночь ворота надежно запирались. Отсюда внутрь селения ведут улицы, узки нависшими над ними балконами, все здесь подчинено интересам обороны. На господствующей высоте неподалеку от селения возвышается Ицаричкая башня (показать фото башни). Четыре этажа, около 16 метров высотой, толщиной стен до 1.5 метров, диаметром в среднем 7 метров. Со стороны селения на уровне второго этажа находится вход, доступ к входу, как и сообщение между этажами осуществлялось с помощью приставных лестниц. Высоко над входом единственное окно, с  остальных сторон в стенах башни располагались до двух десятков бойниц. На фасад они выходят узкими щелями, а внутри имеют достаточно широкие ниши, где свободно помещался лучник. Исходя из этого бойницы были предназначены для лучной стрельбы, башня была построены предположительно 15-16 веке до появления огнестрельного оружия в Дагестане. История говорит, что в начале 17 века войска Шаха-Абаса долго осаждали селение-крепость Ицари (Дахадаевский район). Не смотря на голод ицарийцы выдержали осаду.

Фактор недоступности горных селений усиливался еще и тем, что сообщениями между ними происходило по узкой, извилистой тропинке на головокружительной высоте над пропастью.

Над пропастью нависли строения аула Куппа (Левашинский район). На более пологих склонах были возведены оборонительные стены. В старой части селения тоже заметны правила постройки для неприступности и обороноспособности.

Как к надежной опоре прислонилось спиной к сколе селение Муни (Ботлихский район). Войти в село можно было только через единственные хорошо укреплённые ворота. В сторон будто парит над селением невесомая сторожевая башня. Стены ее сложены из крупных прямоугольных камней. Входная дверь и здесь расположена на высоте второго этажа. Перекрытия этаже не сохранились. Из нескольких смотровых окон открывается обзор на селение и подступы к нему. Башня контролировала один из проходов со стороны Чечни и Анди.

Своеобразные жилые башни сохранились в селении Кища (Дахадаевский район). Четырехэтажная башня построена на окраине селения представляет собой единый комплекс. Первый этаж и сегодня используется как хозяйственное помещение. Верхние этажи сообщаются с нижними с помощью люков и приставных лестниц. Наружные стены башни насыщены украшениями и снабжены бойницами. На вершине горы расположена вторая башня, по своим размерам она крупнее и построена несколько раньше чем нижняя в 16-17 веке. Толщина стен в среднем 80 см, размер помещения 4 на 4 метра. По остаткам разрушенных перекрытий видно, что здесь было 5 этажей. Бойницы размещены на всех этажах. И как на всем Кавказе селение Кища было башенным. Оно состояло из трех больших помещений расположенных одно над другим (показать фото домов). На первом этаже находился хлев, на втором жилье, а третий служил для оборонительных целей. Это дома-крепости.

В Дагестане есть одно загадочное и почитаемое место, пещера «Дюрк». Находится эта пещера на окраине селения Хустиль Табасаранского района. Эта пещера издревле является местом культового поклонения и паломничества верующих всего Южного Дагестана, а так же интересным и необычным памятником природы.

Со священной пещерой Дюрк связано много легенд и приданий. Одна из них рассказывает о мальчике Мухаммаде из селения Мега соседнего Дахадаевского района. Мальчик рос без отца и был сельским пастушком, как-то раз когда он пас свое стадо он увидел у родника двух старцем, которые совершали ритуал омовения перед молитвой. Мальчик был поражен необычным видом стариков. Позже он стал видеть их на этом месте часто, и его удивляло, что благообразные старцы неожиданно появлялись и так же неожиданно исчезали. Мальчику Мухаммаду хотелось заговорить с ними, и даже отправиться туда откуда они пришли. По совету своей матери, которая видела какое впечатление произвели старцы на ее сына, он осмелился и подошел к старикам, и попросил, чтоб в обратный путь они взяли его с собой, так Мухаммад оказался в пещере Дюрк. После этого Мухаммад начал ходить в эту пещеру молиться. Повзрослев он стал шейхом и его называли «Мигъан шайх МухIаммад» (в переводе с аварского «Шейх Мухаммад из Мега»).

Никто не может сказать точно какая глубина у этой пещеры, потому что состоит она из целого лабиринта помещений уходящих в глубь земли. Первый этаж так же называют «Первая пещера», с незапамятных времен она служит местом для молитв и религиозных ритуалов. Верующие паломники со всех концов Южного Дагестана несут сюда свои дары и надежды. Здесь же внутри пещеры есть маленькое помещение напоминающая комнату для священно служителя, в ней хранятся различные ритуальные предметы. Пол устлан большим количеством разнообразных ковров, которые так же принесены сюда верующими паломниками в подарок пещере Дюрк. Есть и второй этаж пещеры метров на 6-8 в глубь скалы, к ней ведет узкая лестница, в ней очень холодно и трудно передать те чувства, которые испытываешь осознавая, что находишься внутри огромного скального массива. В одном из углов пещеры узкий лаз, это проход еще ниже в темные и загадочные пространства пещеры Дюрк, туда уже никто не рискует спускаться.

Местные жители говорят: «Если прислушаться то можно услышать, как там в глубинах пещеры шумит загадочная подземная река, а в ветреную погоду пещера Дюрк начинает издавать протяжный звук, значит Дюрк воет, требует поклонения, а значит надо идти в пещеру с дарами и жертвоприношениями».

Насколько загадочна земля Табасарана на столько и прекрасна. Хучнинский водопад можно смело назвать жемчужиной Дагестана. К водопаду приезжают отдыхать со все республики. О нем мы Вам расскажем немного позже.

Встающая над Каспийским морем солнце освещает необычную картину здесь на южной границе прикаспийских равнин у основания предгорий Кавказа возвышается одинокая песчаная гора. Множество тайн и легенд связано с этим местом, издано она приковывала внимание путешественников и ученных. Местные народы называют эту гору Сары-кум, что в переводе с кумыкского означает «желтые пески».

Сары-кум расположен у самых ворот горного Дагестана в долине реки Шура-озень, у основания предгорного хребта Нарат-Тюбе. Это один из самых высоких изолированных песчаных массивов в Евразии. Бархан Сары-кум возвышается на 260 метров над окружающей равнине, а в длину протянулся на 3 километра. Сары-кум до сих пор остается малоизученным и загадочными природным объектом. Барханы и прилегающие к ним равнины находятся под охраной государства и стали частью дагестанского заповедника. Ветер с моря разгоняет утренние облака, а степная пустельга дожидается подходящего порыва. Эти мелкие соколки обожают воздушные игры, а Сары-кум славится своей ветреной погодой. Поздним утром на бархане появляются хищники покрупнее, степные орлы и белоголовые сипы, низкими перелетами или пешком стараются подняться повыше. Что же ищут эти небесные гиганты на высотах бархана? Пески Сары-кума быстро нагреваются от солнца и восходящие потоки теплого воздуха помогают птицам набрать высоту без затраты энергии. И потому над Сары-кумом постоянно кружат дагестанские хищники.

Животный и растительный мир Сары-кума разнообразен и богат, его ландшафты населены сотнями видов животных многие из которых занесены в красную книгу, а так же редкими исчезающими растениями. Сары-кум объявлен памятником природы, здесь организован заповедник площадью более полу тысячи гектаров с охранной зоной более тысячи гектаров.

Из далека пустынные склоны барханов кажутся безжизненными, но если присмотреться мы увидим, что они покрыты множеством следов. Бархан богат насекомыми. Ушастая круглоголовка является главной знаменитостью Сары-кума. Ночью круглоголовки прячутся в норках, а как песок нагревается как следует то ящерка выходит на поверхность. Круглоголовки обычно не отходят далеко от своих норок. В песках встречается редкая опасная змею Гюрза. Но иногда туристы встречая на барханах желтопузика часто путают его с гюрзой, по раскраске они даже чем-то схожи, но желтопузик безобиден и не является змеей это всего лишь безногая ящерица. Внешне Желтопузик отличается от Гюрзы глянцевой чешуей и боковыми бороздками в передней части тела. Ночью жизнь не прекращается, на охоту выходят ежи, маленькие ненасытные хищники.

Благодаря сильным ветрам очертания бархана постоянно меняются, вызывая тем самое мнение у местных жителей что бархан передвигается, это не так. Сары-кум является самой жаркой точкой в Дагестане. Средняя температура от мая до самого сентября составляет свыше 20^о по Цельсию. Температурный максимум был зафиксирован у подножия бархана и составил он 45^о, а температура поверхности самого бархана превышает 60^о.

Сары-кум остается уголком поистине девственной природы где человек может в полной мере ощутить всю мощь природных процессов, почувствовать бьющую тысячи и тысячи лет уникальную неповторимую жизнь единственной песчаной пустыни России.

В полдневный жар в долине Дагестана С свинцом в груди лежал недвижим я, Глубокая еще дымилась рана, По капле кровь точилася моя. Лежал один я на песке долины, Уступы скал теснилися кругом, И солнце жгло их желтые вершин И жгло меня – но спал я мертвым сном. И снился мне сияющий огнями Вечерний пир в родимой стороне, Меж юных жен, увенчанных цветами Шел разговор веселый обо мне. Но в разговор веселый не ступая, Сидела там задумчиво одна, И в грустный сон душа ее младая Бог знает чем была погружена; И снилась ей долина Дагестана; Знакомый труп лежал в долине той, В его груди, дымясь, чернела рана, И кровь лилась хладеющей струей.

Эти знаменитые строки Михаил Лермонтов написал под впечатлением от бархана Сары-кум будучи в Дагестане не удивительно что он так вдохновил великого поэта.

Табасаранский район одно из красивейших мест в Дагестане расположен он на восточных склонах горы Труфудаг. Путь в Дербент издревле шел через земли Табасарана. Холмы, которые видны в окрестностях селения Хучни в своих зарослях скрывают останки оборонительных башен. 14 веков назад они были возведены иранскими военными инженерами и были звеньями мощной оборонительной стены которая по земле табасаранской тянулась до самой Дербентской цитадели преграждая путь завоевателям с севера.

Башни были построены из огромных необработанных глыб, такими же были и стены. Эти оборонительные башни могли рассказать многое, они были свидетелями того как здесь на земле Табасарана были разгромлены войска Шаха Надира и это было первым значимым поражением несокрушимого тирана, которое он понес от объединённых войск горцев на земле Дагестана.

Проведенные последние исследования определили точную протяженность в 42 километра, выявили многочисленные фарты, более 60 остатков укреплений вдоль этой стены, башни и многие другие сооружения связанные с ее функционированием. Известно ее название как «Великая стена» «Стена Даг-бары», она была возведена в середине 6 века, а точнее в самом конце 560 в начале 570 годов.

Исследованиями этого уникального памятника «Даг-бары» в разное время занимались многие ученные. Первым описавшим начальный участок стены находящейся в 150 метрах от цитадели был князь Дмитрий Кантемир. Он возглавлял походную канцелярию Петра I вовремя его персидского похода.

В конце 19 века специально к великой кавказской стене что тянулась от древней цитадели приезжал английский археолог лорд Джон Эберкромби. В начале 20 века ее описанием занимался Дербентский краевед Петр Спасский, а в 50 годы ученный и орхитектор Селим Ханмагомедов. Остатки укрепления Даг-бары исследуются и в наши дни.

Состояния этой великой стены на протяжении всех 40 километров различное, от руин достигающих высоты 10-12 метров до полностью срытых укреплений от которых остались только одни траншеи. С большим сожалением нужно констатировать что значительная часть того уничтожения которому подверглась великая дагестанская стена Даг-бары приходится на 20 век и на наше время. Местные жители целыми бригадами разбирают стену на строительные материалы, хотя стена Даг-бары стоит в одном ряду с такими мировыми памятниками оборонительного зодчества как «Великая китайская стена», как «Римский лимес», как «Вал Адреана» в Британии и другие так называемые длинные стены.

Горная стена «Даг-бары» по праву может именоваться великой кавказской стеной и наша задача сделать все возможное для сохранения этого уникального памятника Кавказской архитектуры.

Заброшенный горный аул Гамсутль раскинулся буквально у самых небес из далека сельские дома напоминают гнезда ласточек не вериться что люди могли жить на такой высоте. Сейчас добраться до аула Гамсутль можно только пешком, а это около полутора километров в гору, сложно поверить, что еще каких-то тридцать лет назад в аул вело автомобильная дорого, сегодня от нее осталась только тропинка которой и пользуются что бы попасть в Гамсутль.

Раньше расчистка дорог являлась обязанностью местных жителей, за каждой семьей был закреплен участок, но Гамсутль опустел и от дороги почти ничего не осталось, но сложный путь в гору не останавливает многочисленных туристов и съемочные групп. Древний и неприступный аул хранит множество историй и легенд.

Аул Гамсутль появился в глубокой древности, судя по названию эти места приглянулись одному из ханов завоевателей чье имя не сохранилось в веках. Гамсутль в переводе с аварского языка означает «у подножья ханской башни», вероятно основатель села жил на самой вершине горы, рядом обосновалось его войско и постепенно аул стал разрастаться. Это место для жилья хан выбрал не случайно, отсюда хорошо просматриваются все окрестности, во времена частых набегов противника можно было увидеть из далека, а крутой подъем и пропасти аул делали почти не приступным.

Рядом с Гамсутлем бьет чудо родник о целебной силе этого источника ходят легенды. Поговаривают что это самая настоящая живая вода, якобы она обладает омолаживающим эффектом и наделяет невероятной силой. Есть мнение что благодаря этой воде жители Гамсутля славились своим долголетием. Этот родник в округе называют «Куаниц» в переводе с одного из дагестанских языков, а их более 30 это значит съедобная вода. По словам жителей соседних деревень ледяная вода из источника ни разу не становилась причиной простуды. Однако не чудо родник не скалы не смогли спасти людей от эпидемии, холера буквально истребила гамсутлицев, из трех тысяч жителе аула уцелело всего сорок человек, а сегодня в Гамсутле всего лишь один дом является жилым.

Абдулджалил Абдулджалилов единственный житель аула, когда-то он покидал родные места в поисках лучшей жизни, но вскоре вернулся назад. Более двадцати лет Абдулджалил живет здесь отшельником, себя в шутку называет мэром и президентом Гамсутля. Еду отшельник готовит на дровах, воду приносит из соседнего родника, единственный признак цивилизации в доме это старенький радиоприемник. Единственный житель Гамсутля прекрасный экскурсовод , историю родного аула Абдулджалил знает до мелочей. Раньше в ауле было две улицы одна из них располагавшаяся на земляной насыпи разрушилась во время оползня. До наших дней сохранилась только часть села построенная на скале. Метр за метром сельчане «отвоевывали» земли у гор обустраивая на них террасы для пашни, а дома строили на скалах.

Удобными или роскошными домами в Гамсутле назвать нельзя было, часто одной из стен дома была скала, так горцы видимо экономили строительный материал. Если скалу не удавалось приспособить под одну из стен ее дробили и из этих осколков и строили дома, чем ровнее был оттесан камень тем богаче считался владелец жилища, а состоятельность хозяев также судили и по количеству этажей. Кровля как у богатых так и не совсем состоятельных была одинакова, крыши устилали бревнами, а сверху утрамбовывали землю, обильные дожди часто смывали такую кровлю, поэтому обновлять земляной настил приходилось снова и снова. Больше всего в Гамсутле удивляет архитектура, остается только догадываться как древним зодчим удавалось возводить подобные арочные своды. В стенах многих домов есть небольшие углубления напоминающие полки скорей всего они использовались как подставки для лучины что бы освещать улицы ночного Гамсутля.
За свою историю Гамсутль сменил три религии ислам пришел сюда после зороастризма и христианства.

На стенах домов сохранились надписи на арабском языке. А вот надписи на древнем надгробие, которое было найдено в окрестностях аула здесь прочесть не смогли. Плиту отвезли в Иран где ученые определили, что надпись сделана на древне иранском языке, а надгробию около двух тысяч лет.
О том что Гамсутль вместе с Дербентом и Чубутлем самые древние поселения в Дагестане свидетельствуют и записи в иранских архивах. Если предположить, что Гамсутль ровесник Дербента, то ему около шести тысяч лет. Более поздняя история Гамсутля может поведать скала, которую назвали «Зуб скала» по форме напоминающая зуб. Предание гласит что в середине 19 века именно здесь Имам Шамиль встречал русские войска. Известно, что в Гамсутль русские так и не вошли, высокогорный аул показался им совершенно не приступным. Позднее имам Шамиль велел построить в Гамсутле казармы для своих воинов, конюшни и даже тюрьму.

Аул Гамсутль напоминает сказочный средневековый замок, с трудом вериться, что он когда-то был одной большой тюрьмой. Говорят, что имам Шамиль ссылал сюда преступников, в те времена аул прозвали Шамилевской сибирью, в эту тюрьму обычно попадали те кто заслужил смертную казнь.

За всю историю Гамсутль никто не смог завоевать причиной тому служили неприступные скалы и хорошие военачальники. По приданиям в военный совет аула входила женщина полководец, единственная за всю военную историю Дагестана. Она слыла очень мудрой женщиной, однажды хитростью заманила войско противника к пропасти, легенды говорят, что вода на дне пропасти три дня была красной от вражеской крови с тех пор водоем прозвали «красной рекой».

На территории аула со стороны аульских пастбищ видно предупреждение в виде надписи на стене здания предупреждающее об опасности пасти овец в близи аула, ибо находиться в древнем ауле не безопасно, стены башен рушатся от малейших сотрясений, однако по закону гор двери домов открыты для путников даже в заброшенных селениях.